Relatoría sobre la Teoría de la "Agenda Setting"

Los medios elaboran con antelación una agenda de trabajo sobre la información que va a difundir. Determinan la importancia de los hecho del país y del mundo , le asigna un orden planeado y pensado con el objetivo de ganar audiencia.

Teoría de los efectos: Se desprende de la teoría de los efectos limitados en la cual de pensaba que los medios tenían como objetivo lograr un efecto generalizado sobre las masas.

Autores: McCombs y Shaw

Características:

• La alianza medios de comunicación-gobierno;
• Estacionamiento de prioridades informativas respecto a las otras agendas;
• Canalización de la noticia horarios, espacios y determinación del tiempo de transmisión.

Elementos de la agenda:

• Los temas;
• La relevancia;
• Temas familiares o cercanos y desconocidos o lejanos.

Factores que afectan el proceso:

• El marco temporal;
• Modelo de umbral;
• Modelo de efecto seco;
• La naturaleza de los temas;
• Variables demográficas;
• Tipo de medio de comunicación.

Realizada por Gianella Merlach, Melani Burgos, Lucía Ojeda, Bruno Candia y Martina Sabán.

Relatoría sobre los "Estudios Culturales"

Los estudios culturales surgieron en Inglaterra en la década del '50. En 1954 se fundó el Centro de Estudios Culturales Contemporáneos de la Universidad de Birmingham. En ella, se reunieron los tres principales exponentes de esta corriente:

Raymond Williams           Richard Hoggart                   Stuart Hall

La mayoría de los estudios de estos tres intelectuales analizaban la vida cotidiana de la población de las ciudades industriales contemporáneas, usando instrumentos de análisis propios de disciplinas como la Antropología, la Semiótica, la Sociología y la Teoría Literaria. Sus análisis abarcaron el consumo de la radio, la televisión y el cine, ya que pensaban que los medios de comunicación significaban un factor importante en la vida cotidiana de la población, además, consideraban que los mensajes no tenían un sentido fijo, por lo que cada persona podía recibir el mensaje de diferente forma, y esto no dependía solo de las características psicológicas del individuo, sino también de la clase social a la cual este pertenece (un empresario millonario no interpreta el mensaje de la misma forma que lo hace un obrero).
A pesar de lo dicho anteriormente, estos intelectuales no consideraban que los medios masivos de comunicación (que se organizan en base al modo de vida de la clase dominante) ejercieran una manipulación sobre las personas, ya que los receptores son activos y hacen su propia interpretación del mensaje (postura completamente opuesta a la de la Teoría Hipodérmica y a la de la Escuela de Frankfurt). La recepción depende de factores socioeconómicos, políticos e individuales y las personas no sólo usan los medios como factor de distracción, sino también para informarse sobre cuestiones que responden a sus intereses e ideales.
En la actualidad, estos Estudios Culturales se basan en las divisiones que hay entre, por ejemplo, el sexo femenino y el masculino, la raza, la nacionalidad, la edad, etc.
Podemos resumir esta teoría diciendo que:

• Los medios de comunicación se dividen según las distinciones sociales, niveles económicos y sociales.
• Los mensajes no tienen una única interpretación, sino que un mismo mensaje tiene varias interpretaciones.
• Los medios de comunicación son consumidos por diferentes sectores sociales según su línea de editorial, su escritura, los temas que tratan, etc.

Realizada por Ángela Bauducco, Candela Cueto, Candela Rovere y Constanza Urrestarazu.

Relatoría de la Teoría sobre los "Usos y Gratificaciones"

Ayuda a entender por qué y cómo las personas buscan contenidos en los medios para satisfacer necesidades.
Hay cinco clases de necesidades que los medios satisfacen:

• Necesidades cognitivas.
• Necesidades afectiva y estética.
• Necesidad de integración social.
• Necesidad de evasión. 

En la década de los '70 recibió algunas criticas.
Mantener un enfoque cognitivo y no tener en cuenta las diferentes formas de interpretar un mensaje.
En conclusión, cada persona tiene su diferente forma y tiempo de interpretar los mensajes y eso es según al grupo social que pertenece el público.

Realizada por María Nela Abramor, Sol Celis, Karen Jaime, Martina Salazar, Jimena Taborda y Melina Taborda.

Relatoría de la Escuela de Frankfurt

Surge con la fundación en 1923 del instituto para la investigación social en Frankfurt, Alemania, durante la segunda guerra mundial. Sus integrantes estaban preocupados por el estado de salvajismo en el que había caído la humanidad. Ellos creían que la sociedad de masas, donde cada hombre era
dueño de si mismo y podía pensar como quisiese, lo llevaría al fracaso.
Este pensamiento contradice al iluminismo y por ello conducía a guerras. Crearon una teoría critica al iluminismo que habla de que las masas y el capitalismo se basan en la teoría marxista.
Los medios masivos de comunicación tenían un papel muy importante, ya que tienen la capacidad de influenciar las masas con sus publicidades. Buscan la homogeneidad de gustos, modas, tendencias, entre otras cosas, manipulando la información.
La escuela de Frankfurt elaboró un concepto fundamental sobre ellos “la industria cultural” en todo el sistema de producción de bienes culturales. Tal concepto provenía del marxismo.
Películas, programas de tv, radio, revistas de moda y más, son productos de la industria cultural. El término industria no es al azar. Los autores estudiaron como estos productores, al convertirse en mercancía, comienzan a producirse en serie, por ejemplo: dibujos animados como el “Pato Donald”.
Como toda industria cultural produce productos muy similares, abundan las imitaciones y suelen desaparecer las obras originales.
La industria cultural invade el tiempo de ocio y le asigna las formas y características propias del mundo del trabajo.
Durante su tiempo de ocio las personas actúan según pautas establecidas. Hacen actividades programadas de modo tal que aquel espacio donde podría desplegarse la creatividad, la libertad de expresión y la crítica se disuelve en un entretenimiento que los alianiza, tal como lo describía Marx.


Realizada por Agustina Cruz, Oriana Diaz, Aylén Giménez, Candela Moreira y Chiara Verón.

Relatoría de la Teoría sobre los "Efectos Limitados"

Surge a finales de los años cuarenta y durante los cincuenta en el marco de la Mass Comunication Research. Paul Lazarsfeld fue el Sociólogo que encabezó esta idea, postuló la existencia de líderes de opinión, que se interponían entre los medios masivos de comunicación y los destinatarios finales. La teoría establecía que los efectos de los mensajes están fuertemente condicionados por el contexto social del individuo. Los grupos de pertenencia del destinatario inciden en su forma de valorar los mensajes que reciben de los medios. Los cuales tienen “efectos limitados” sobre el espectador.
A partir de una investigación durante una campaña electoral en Ohio, Lazarsfeld advirtió que la decisión del voto dependía del grupo social de pertenencia del ciudadano y le restó importancia a la influencia de la radio y la prensa. El voto de la gente se definía según su grupo religioso, nivel socioeconómico y lugar de residencia.
También Lazarfeld hablo sobre el flujo de la comunicación masiva. El cual se divide en dos etapas, en la primera etapa establece que es en la que cada uno de nosotros puede atender a los mensajes de los medios de forma similar y en la segunda etapa establece la forma en que finalmente apreciamos la información que está marcada por la opinión que esas personas con ‘’autoridad’’ tengan sobre ese mensaje.


Realizada por Briza Bazán, Josefina Chapelet, Aixa Repizo y Camila Roldàn.